清代时官员百姓去世后，墓碑上都怎么写？（二）

只要是品官打头的肯定是“皇清诰授”，“皇清”指的就是大清朝，“诰授”就是指皇帝恩赐。一般的百姓人家死后往往也用“皇清”，这是惯用的做法，和皇帝、朝廷扯不上任何关系。光禄大夫、荣禄大夫或资政大夫作为一类的，属于散阶，只要是品官，从一品到九品都有自己相应的散阶，散阶和官职我们一般来说都是一个并列进行排版。

再如巡抚死后，墓碑上就会写“资政大夫”，以及具体的官职，即某省巡抚某公之墓。如果有加衔（宫保、尚书一类的）、谥号、世爵也会一并注明。

需要注意的是，品官的墓碑不会写官员的具体来历。所有这些信息都显示在圹志中。所谓“圹志”就是官方的称呼，通俗的理解就是墓志铭。朝廷对死者的记载也有严格的规定，除了大小和形状，还有具体的书写方法。

按规定，圹志用石两片，“一为盖”书写某官之墓；“一为底”，书姓名、乡里、三代、生卒、出身、卒葬月日及子孙葬地。“铁束，埋墓中”。

如果是朝廷的高官，也有“碑”，就像皇帝的圣碑一样。碑上有“首”和“蚨”，具体大小依等级而定。规定一品用螭首，二品用麒麟首等等，碑上会记载官员一生之政绩，。但是比较简单。

墓碑上各种不同称呼又是我们怎么来的呢？

在封建专制时代，统治者都声称以孝治天下，对死者都给予了极大的关注。官员家庭或贵族家庭在亲属去世后会举行隆重的葬礼，并会尽一切办法给予死者最高的荣誉。

这种趋势在明清时期尤为盛行。例如，那些经济条件好的人会捐钱给死者以获得头衔。男性通常会捐献一个虚假的头衔，或官方或官方职位，而女性通常会捐献自己的生命给死者。用这个称号刻在墓碑上，自然也就高了。

政府和地方官员主张给予死者各种荣誉和头衔，因为死者已经死亡，不占用任何资源。政府不仅可以得到一大笔钱，而且还可以完成家庭成员的孝顺，为什么不呢？

但是，捐出来的头衔毕竟只是名誉上的。就进士而言，这个进士要加“岁”字或“贡”字，并规定只有进士才有资格捐进士和举人。地主死了，最多能捐个知县或者县官。

问题是，如果我们花钱捐一个八品、九品的虚衔，将官职都是写在马克思墓碑上又不需要好看，就要玩一些语言文字进行游戏可以变着这个法子让人觉得自己体面。所以对于低级的虚衔往往不写官职，而是以散阶代替。如正八品的县丞，为十五等散阶，叫修职郎。显然，修职郎听起来就比县丞要体面。

还有一些清代墓碑上写着“儒人”字，这也是比较常见的。儒家可以理解为一个学者或当地较有声望的人，基本上是没有功名的，少数落魄的学者也有这种情况。那块写着“儒人”的墓碑只不过是一种徒劳的行为