点击这里给我发消息
当前位置:首页>新闻动态>
善恶是一种难以分辨的主观价值判断,但“己所
时间:2021-07-10 22:07来源:未知 作者:superadmin 点击:
熊老师好!
我觉得自古以为没法说清善恶的原因在于这世界上并不存在纯的东西,贵如黄金再纯也就纯到百分之九十九点几几。所以在修行中应当舍弃对善恶判断的执着。珍惜每一次缘起。
在这件事中我与自杀者相遇,只是表象。真正与之缘起的是自杀者的苦,既然苦来了,若不出手解这份苦,苦便还在,下一次它还会以其他方式再与自己缘起,阻碍自己修行,所以此时不出手相助,更待何时?
善与恶的标准之争持续了不知多少个一百年,不过,归根结底,似乎总有这么一个标准:1,有利于生命的延续和发展的行为,就是善,反之为恶。2,有利于自我种群的生存和发展的行为,就是善,反之为恶。说到底,就是当下讲的:生存权与发展权。毕竟,人类是大自然的一部分,生存与发展,始终还是作为生物体的根本天然性。所谓善与恶,可能还是基于这个基本天然性而言,可能比较能够解释。
笔记
任何“学”变成“教”之后,支持甚至鼓励杀异教徒,似乎是一种必然。人类历史的大部分时间中的大部分人,都是这样想,甚至这样做的。有一类人可能是例外——商人,但他们也常常是兼职的强盗。
今天,在新闻里看到原教旨主义者,没必要对他们的冷酷野蛮太过惊讶,这真的只是保持传统而已。
善恶是一种难以分辨的主观价值判断,但“己所不欲勿施于人”是指导个人行动的规则:
第一步,把所有人相互之间可以自主控制的行为分为两类:A我不希望别人对我做的行为,B我希望别人对我做的,或者无所谓的行为;
第二步,我对别人做A类行为,一定是错误的。
第三步,B类行为我该不该主动对别人做呢,不知道,这套规则没说。
可以看到,这只是一个判断哪些事要坚持不作为的规则,它并没有说B类行为该不该去做。它只是解释一部分不作为的正义性,但没有对任何作为进行背书。
所以我可以依据“己所不欲勿施于人”,在遇到别人自杀时自己不去阻止,但不是依此说我阻碍第三人求助的行为,也是正义的。

 

首页 - 陵园介绍 - 陵园赏析 - 陵园文化 - 风水文化 - 殡葬文化 - 访客留言 - 联系我们 -