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坏人来抢钱,还要断肢解体,咋办?
时间:2021-04-19 22:33来源:未知 作者:superadmin 点击:
若我已悟出“无相”真谛,那么也不存在坏人抢走我的钱财,砍断我的手脚一说了。
      首先,没有坏人这个概念,任何人都是因缘和合而成的,我与他没有分别,皆是聚合而成的集合名词,我也不是我,他也不是他。
      其次,我钱财也不是我的钱财,钱财也是聚合而成,也是不断变化生灭的,这一刻是我的,下一刻就不是我的,又有什么好难受的呢?
      再次,我的手脚也不是我的手脚,本来就是成住坏空,不断聚合离散的,那么这一刻拥有,下一刻离散,又有什么可叹息的呢?
      佛陀教导我们,所谓无我,也就是空,所谓空,既是时时刻刻在变化的。既然时刻在变化,那么钱才被夺、手脚被砍,也是在预料之中的,又有什么可难受的呢?更进一步讲,所谓“我”是不存在的,更不存在所谓的我的钱财,我的手脚。对此难受、执着,着实是一种妄念了。
      当然以上是从“空”的角度来解释这个问题,从我们熟知的因果业报理论也能解释。钱财被抢,手脚被砍,是我的业力所致,这业也许是前几辈子积攒的,到现在报在我身上了,既然我当初造了业,就应该接受现在的果。这又有什么难过的呢?
       其实从以上两个角度,我们可以看出,佛法是解释世间万事万物的理论,不仅佛教是如此,任何宗教都一样,本质是解释世界的。人若认识不到世界,就会恐怖。正所谓“恐惧来源于为止”,所以宗教就是给我们的心灵注入能量的,当我们的心灵拥有能量之后,无论任何艰难险阻,我们都能克服。  
      举个例子,古人遇到电闪雷鸣会害怕,后来有人说这是雷公电母在杀恶人,人们知道了缘由,便不再恐惧,在遇到电闪雷鸣时,该干啥干啥。其实电闪雷鸣没有变,变的是人们对他的认识。
      西方流行的认知疗法中的´´ABC原则"也是一样,A是发生的事件,´B是人对该事件的看法,C是看法导致的后果。佛法是从´B入手,改变我们的认识,从而消除烦恼。
      不得不说佛陀的高明之处,通过彻底否认矛盾的存在来解决矛盾,都不存在一个所谓的“我”,那么我的烦恼还存在吗?
      以上是今天的看法,与大家共勉。
可以从经济学解释一下,沉没成本不是成本,如果你的钱被偷了,腿脚被砍了。如果可以报警把钱追回来,或者急救把你医治好了,那固然好,反之,就用佛法来自我安慰一下,不要执下去,才能保持好心态,美好的生活下去。原来佛法也是可以励志的!
通过学习,我虽理解"无我相,无人相,无众者相,无寿者相",但却难以在现实中进行实证,只能在"无我"的意识层面解脱我的烦恼或是我的执着。
如坏人抢了我的钱,并砍了我的手脚,我在现实层面要呼救,要报警,要捍卫自己的利益和健康,要与坏人斗争。在"无我"的意识层面,可以用"缘起性空"来平息我执中怒火和憎恨。
这一讲收获最大的是“毒箭之喻”。我曾在一个大清早被一个从路边草丛里钻出的盗贼抢劫过,他抢我的包时我死死地拽着背带,结果被拖到地上,几根手指背上的皮肤被刮花了,他拿出刀对我说:不要命了?把钱给我!我就把包扔给他让他自己拿。包里其实没多少钱。我问他是不是快过年了没钱回家?我说我的工资都还没发呢。他还拿了我的手机,我让他把手机卡还给我,他居然也给了。没有进一步伤害我。过后,我跌跌撞撞跑到办公室,半天惊魂不定。
坏人来抢钱,还要断肢解体,咋办?
1.任由他行凶。只不过是一堆四大组成的聚合物,跟另一堆聚合物短暂接触后,组成稍微有些改变,但本质还是没有自性的空。所以,不应该恐惧、愤怒。断了手脚很痛?也不过是“识”造成的假象。
2.反击。打得过打,打不过逃,该报警就报警。弄明白无我、无众生是一回事,是否按此修行是另一回事。
3.度化。坏人这种行为,一来会使更多没有悟道的人痛苦,二来他自己也积累业力,无法跳出六道轮回。那么,应该对其好言相劝,给他解读《金刚经》,让他也明白四大皆空。
如果他听不进去,好言难劝该死的鬼,那就让我这个明白无我、无众生的人帮他解脱好了。对于一个悟道的人,只要我能明白何为业报,怀着一颗“空”的态度去把他杀了,业力又奈我何?再者,要有地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛”的宏愿,又岂会在乎是否堕入六道轮回呢?
真正遇到这事,还有时间来思考这么一大堆吗?还是交出钱,先设法保全自己,再报警抓人吧。

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